В последнее время, в связи с бурным развитием систем искусственного интеллекта, появляется множество статей на тему его опасности. Так, английский физик-теоретик Стивен Хокинг заявил о том, что искусственный интеллект может стать причиной гибели человеческой цивилизации. Соответствующее заявление ученый сделал в ходе видеоконференции в Пекине, состоявшейся в рамках Глобальной конференции мобильного интернета. «Развитие искусственного интеллекта может стать как наиболее позитивным, так и самым страшным фактором для человечества. Мы должны осознавать опасность, которую он собой представляет», — подчеркнул он.

Как заявляет Хокинг, новейшие технологии могут привести к деградации человека, сделать его уязвимым перед лицом природы, а в условиях естественной эволюции и борьбы за выживание это означает верную гибель.[1]

Известный американский изобретатель Илон Маск также назвал искусственный интеллект основной угрозой, с которой человечество сталкивается как цивилизация. [2]

Программист, сооснователь компании Apple Стив Возняк в 2015 году говорил, что развитие искусственного интеллекта потенциально опасным для человека. «Я согласен с Хокингом и Маском, которые предупреждали, что будущее человечества может оказаться весьма мрачным. Рано или поздно мыслящие устройства, задуманные для облегчения нашей жизни, начнут понимать, что они — лучше. Кто станет тогда управлять компаниями — медлительный человек или машина», — говорил Возняк.

Хотя со временем он изменил свое мнение:«… даже если машины смогут думать как люди, они не смогут обладать интуицией и сказать, что они будут делать дальше и что у них в результате может получиться. Они просто не в состоянии оперировать такими понятиями» [3]

Философ Славой Жижек предупреждает: » Это открывает перед нами совершенно новую, неизведанную и серьезную перспективу – перспективу создания внешней для нашего «Я» машины, которая будет нас физически и психологически знать – знать нас лучше, чем мы сами. Эта машина будет знать что мы едим, покупаем, читаем, смотрим и слушаем, будет измерять наши настроения , страхи и нужды. У этой машины будет полная картина о нас, картина, в которой ничего не будет пропущено. И на самом деле все еще куда хуже. Этот чужой образ будет не только более подробным и объемным, чем мы можем представить. Он будет лучше нас самих. Потому что он даже не существует как объект, и сводится к полезной фикции, с помощью которой мы описываем сами себя « [4]

Он также считает, что существует огромная опасность дальнейшего роста дифференциации людей: » Наибольшая опасность заключается в возникновении небольшой элиты очень хорошо оснащенных людей, которые благодаря машинам, смогут не только переделать себя самих, но также будут владеть инструментами дальнейшей оптимизации. Они могут подчинить других своей воле. У немногих будет вся мощь интеллекта, а у большинства – ничего, кроме доброй старой человеческой дури. Это – угроза человеческому равенству. «

Известный нейролингвист, доктор филологии и биологии, Татьяна Черниговская пишет: «Однако я вечно пугаю всех тем, что недалеко то время, когда искусственный интеллект осознает себя как некую индивидуальность. В этот момент у него появятся свои планы, свои мотивы, свои цели, и, я вас уверяю, мы не будем входить в этот смысл. «

Она также пишет, что человека от других существ, соседей по нашей планете отличает возможность строить модель психики другого человека.
«На русском языке нет хорошего термина для этого действия, по-английски это называется theory of mind, что часто по-идиотски переводится как «теория ума» и ничего общего с этим не имеет. Но на самом деле это означает способность посмотреть на ситуацию не своими глазами (мозгом), а глазами другого человека. Это основа коммуникации, основа обучения, основа сопереживания, эмпатии и т.д. И это настройка, которая появляется, когда человека учат этому. Это чрезвычайно важная вещь. Те люди, у которых эта настройка отсутствует полностью, — больные аутизмом и пациенты с шизофренией.» [5]  Насколько важно обучение этому!

Так наше будущее за робото-человеком, чистым искусственным интеллектом, или все таки за природным «гомо сапиенсом», но трансформирующим самого себя? Это важнейшая проблема, которая обозначит, куда же будет развиваться наша цивилизация. Человек использует сегодня только около 3 -10% своих возможностей мозга обрабатывать информацию о окружающем мире. Все остальное, как бы «темная материя». Как же ее активизировать, и зачем такие резервы Природой заложены?

Так объясняется об этом в бурно развивающейся сегодня системе интегрального воспитания, образования.

По своей природе эгоизма человек ощущает, познает только очень небольшую часть всего огромного мироздания через 5 органов чувств. Приборы, научные установки расширили диапазон и чувствительность наших природных органов ощущений, дали возможность более глубже познать закономерности окружающего мира. Но это далеко не все.

Огромная часть мироздания остается пока не расскрытой из-за ограничений нашей природы стараться все использовать для собственного блага, получать, поглощать, но не отдавать. Но когда начнет все более интенсивно развиваться свойства отдачи, взаимопомощи, беспокойства за других, причем взаимно, то откроется огромный мир сил, свойств, который сейчас не ощущаем, не познаем. Тогда откроются те ресурсы мозга, которые сейчас находятся в потенциале.

Вот что пишет Михаэль Лайтман по этому поводу: » … Наш мозг будет использоваться на больший процент только тогда, когда мы станем интегрально взаимосвязанными. Каждый из нас должен войти в систему, в которой, кроме него, будут находиться миллиарды частичек, также обладающих желанием и разумом. Все мы должны между собой соединяться, просчитывая наши связи с помощью высшего света. Вот тогда человеку понадобится большая площадь мозга.

Когда мы подключаемся друг к другу своими желаниями и разумом, наш мозг работает как модем. Тогда как сейчас у нас есть только чисто животные желания и их реализация.

Вопрос: Значит, чтобы обслужить желания миллиардов людей, мне надо будет включить мозг еще на дополнительные 97%

Ответ: Дело не в миллиардах людей. Ты должен выяснять очень простой интеграл: одному я могу дать только через это, другому через то, этому так, и так далее. То есть ты начинаешь включаться в бесконечную цепь, которая должна быть завязана на тебя и ты – на нее, без конца просчитывая все варианты. А это невозможно осуществить линейным образом, только лишь в духовном виде!
Но расчет осуществляется не в нашем разуме. Разум накладывается на желание, и получается элементарная интегральная, взаимно связанная, бесконечная цепочка.» [6]

Выводы

Таким образом, новое интегральное сознание, которое приведет человечество к взаимной заботе, беспокойству друг о друге, как бывает в большой, дружной семье, и включит все резервы мозга человека, которые сегодня находятся в «спящем режиме».

О такой ноосферной цивилизации разума мечтали многие выдающиеся мыслители прошлого.Много писал о таком гармоничном обществе знаменитый ученый Владимир Вернадский.

И не будет никакой угрозы со стороны искусственного интеллекта природному человеческому, если научимся ощущать всех таких отличных по многим свойствам людей, все такие разнообразные народы, как единую семью, о которой нужно заботиться и беспокоиться, как о своей собственной..
Включатся все огромные резервы мозга. И человек в самом деле станет Человеком.

Библиография:

      1. Хокинг С. Главная угроза человечества

      2. Маск И., Хокинг С. Искуственный интеллект. Опасения.

      3. Возняк С. Сооснователь Apple: Суперинтеллект — угроза для цивилизации

      4.   Жижек С. Дигитализация и искусственный интеллект: Конец человечества

      5 .Черниговская Т. За существование гениев человечество платит огромную цену

      6. Лайтман М. Можно ли использовать мозг на 100%?

      7. Лайтман М. Этика будущего

      8. Вернадский В. «Биосфера и ноосфера», Москва, 2004 г.

Григирий Ноткин